Daniel Noboa cuestiona la postura del correísmo y defiende la medida como una forma de combatir economías ilícitas.
Redacción nacional
QUITO, 17 de septiembre de 2025.- El presidente Daniel Noboa ha abordado las críticas en torno a la eliminación del subsidio al diésel. Según Primicias, el mandatario señaló contradicciones en el movimiento correísta, recordando declaraciones previas de Rafael Correa sobre la necesidad de retirar estas ayudas estatales.
En una entrevista con Radio Gaviota de Machala, el 17 de septiembre de 2025, Noboa afirmó que el expresidente Correa «todo el tiempo dijo que había que eliminar el subsidio al diésel». El actual mandatario expresó sorpresa porque «su propia gente se está yendo en contra de lo que dice su líder».
Noboa explicó que la eliminación de subsidios genera un «shock», y que el Gobierno busca amortiguar este impacto con beneficios para la ciudadanía. El presidente desmintió rumores sobre la eliminación del subsidio al gas doméstico, acusando a la oposición de usar «mentiras» para desestabilizar su gestión.
El mandatario defendió la eliminación del subsidio al diésel como una medida para «acabar con economías criminales», citando el contrabando hacia Perú y Colombia. También acusó a «traficantes de combustibles y mineros ilegales» de financiar campañas políticas, sin ofrecer detalles específicos.
Respecto a las declaraciones de Leonidas Iza, Noboa minimizó la capacidad de convocatoria del líder indígena, afirmando que «nosotros somos más».
La eliminación de subsidios a los combustibles en Ecuador ha provocado históricamente reacciones sociales y políticas. Esta medida del Gobierno de Daniel Noboa se inserta en un historial de intentos similares por parte de administraciones anteriores, los cuales generaron fuerte resistencia. Las declaraciones del presidente evidencian la polarización política del país. La decisión se enmarca en el «conflicto armado interno» declarado por Noboa, buscando justificar las reformas económicas como parte de una estrategia para desmantelar estructuras criminales. El movimiento indígena, por su parte, mantiene una postura de «resistencia» y posible movilización.
